El «Nasobuco» comunista.
En este Post me voy a referir a los dos bandos, a los comunistas y ciberclarias y a los que dicen querer la libertad pero no toleran ideas contrarias a las de ellos, ni publicaciones que vayan en contra de sus ideas.
Tenemos los Cubanos un Dictador dormido por dentro?, yo creo plenamente en la libertad y en la diferencia de ideas y pensamientos, creo en la democracia y en el derecho de los hombres de hablar sin hipocresía, creo en la diversidad de las personas como ser humano y aunque no esté de acuerdo en algunas cosas respeto las opiniones ajenas aunque no las apoye, porque?. pues sino respetas la libertad ajena no tienes derecho a ser libre y que se respete también tu opinión. sino respetas la dignidad humana y la libertad te conviertes automáticamente en todo lo contrario que no deseas, la Tiranía es mala de cualquier forma que se practique y es por eso que hago este Post. si comentas o describes la manera en que tu ves las cosas y no les gusta te ofenden, te atacan y hasta llegan a las ofensas personales, o te reportan la publicación como ya es de costumbre en la Red Social donde poco se respeta la libertad de expresión y recurren a la bajeza para que te restrinjan y bloqueen por un tiempo, es eso lo que algunos han aprendido muy bien de esa Dictadura, censurar al adversario, ponerlo diminuto aunque tenga en su mensaje una verdad irrefutable, yo lo nombro cobardía. profesan libertad pero no la practican, y así quieren la libertad para Cuba?. esto se los dejo de Tarea. Y analicen y piensen bien antes de escribir y responder a este Post. dejen al Dictador que llevan por dentro y aprendamos a respetar las ideas diferentes aún cuando no las compartimos.
Tengan todos unos excelentes días de Pascuas y cuidense del Coronavirus y de los comunistas que son peores!. Bendiciones.

Trabajo investigativo sobre el Trabajo de José Martí en los Estados Unidos, su admiración por ese País lleno de prosperidad y libertades.
“Apóstol de la Independencia de Cuba, guía de los pueblos americanos y paladín de la dignidad humana, su genio literario rivaliza con su clarividencia política. Nació en La Habana el 28 de enero de 1853. Vivió quince años de su destierro en la ciudad de Nueva York. Murió en combate en Dos Ríos, provincia de Oriente, el 19 de mayo de 1895.” Las huellas martianas en Estados Unidos son evidentes. Queda la constancia de su largo peregrinar por Tampa, Cayo Hueso, San Agustín de la Florida, New Orleans… aunando voluntades y recursos en torno a la lucha por la independencia de Cuba. El restaurante Delmonico´s y la iglesia de la Trinidad en Nueva York – todavía en pie -, parecen preservar su espíritu indomable y la efervescencia propia de esos años en que fundó desde Estados Unidos el Partido Revolucionario Cubano y el periódico Patria, colaboró con las más importantes publicaciones locales y latinoamericanas, concibió La Edad de Oro para el público infantil y escribió inspirados poemas al estilo de los Versos sencillos e Ismaelillo. La vida de Martí en Nueva York fue breve e intensa: quince años seguidos, entre 1880 y 1895, aunque con múltiples viajes y residencias en Venezuela, el Caribe y el sur de la Florida, donde creó la base social del Partido Revolucionario Cubano con las comunidades de tabaqueros de la isla, exiliados en Tampa y Key West. Además de trabajar por la independencia de Cuba, Martí dedicó sus muchas energías intelectuales y políticas a defender a América Latina desde Nueva York, como prueban sus servicios consulares para Uruguay, Argentina y Paraguay, y sus colaboraciones tanto en publicaciones en inglés –The Hour, The Century, The Evening Post y The Sun– como en español –El Latinoamericano, La América y Patria, el periódico cubano que fundó y dirigió.

Cuando Martí vivió en Nueva York, la ciudad tenía una población menor al millón y medio de habitantes y crecía a un ritmo de 25% por década. No vivió el cubano el salto demográfico de principios del siglo XX, pero sí alcanzó a observar el crecimiento de las inmigraciones irlandesa, alemana, italiana, judía, china y polaca. Según los censos de la ciudad, hacia 1880 vivían en Nueva York unos 5,300 hispanos, de los cuales el grupo más numeroso era el cubano, con más de 2,000, seguido del español peninsular con poco más de 1,000. Solo 170 mexicanos vivían en la urbe.
Dedicó su vida a la liberación de Cuba de dominación colonial y a la prevención de la isla de caer bajo el control de cualquier país con ideologías políticas contrarias a los principios de libertad, independencia y autonomía. Con esos objetivos y la convicción de que la libertad del Caribe era crucial para la seguridad de América Latina y el equilibrio de poder en el mundo, dedicó su talento a delinear la estructura de una nación.
El alcance de su obra trascendió las fronteras de la gran Isla para proyectarse a nivel internacional. Fue un revolucionario, un guía y lo más importante, un mentor.
Haber vivido en “las entrañas del monstruo” fue verdaderamente inspirador para José Martí, lo que no destacan los medios oficialistas cubanos empeñados en hacer prevalecer absurdas ideas que han acomodado a su conveniencia.
La inmensa mayoría de sus ensayos, discursos y escritos periodísticos, fueron escritos en esta tierra que lo acogió, y le permitió ser reconocido como una de las figuras más influyentes de su tiempo, tanto en el terreno social y político, como en lo literario y lo filosófico. Aquí pasó la mayor parte de su vida, y lejos de haberse sentido deprimido, decepcionado y eclipsado, encontró el medio que le inspirara para entregarnos sus enseñanzas, llevadas a un nivel de perfección y a tan elevado sentido de profundidad como pocos en el mundo de las letras hispanoamericanas han podido hacerlo.

Que se refirió a un norte revuelto y brutal, a un monstruo, y a un sentido expansionista, es cierto: ocultarlo sería caer en el mismo plano de los comunistas cubanos; pero hacer una exaltación más allá del tiempo y lugar, esto es, sacarlo de su contextualidad histórica, constituye una tergiversación de la bendita enseñanza del Apóstol, lo que han estado haciendo aquellos que adueñándose de la palabra del más genuino de los cubanos de todos los tiempos le han manipulado, y lo peor, presentan esa imagen ante el mundo como si fuera la verdadera, a los que hemos de enfrentar agregando que también escribió que amaba a la patria de Lincoln, en la que desarrolló la mayor parte de su genial obra.

Luchaba y soñaba con su país libre del coloniaje de España y hoy colonizado por unos Dictadores.
Martí creía firmemente que la libertad y la justicia debían ser las piedras angulares de cualquier gobierno, no hay más que leer su obra. Nunca aceptó la limitación a la expansión natural del espíritu humano, porque en verdad creía que la redención del hombre vendría a través del amor y la razón. Sus escritos condenan todos los regímenes despóticos y las violaciones a los derechos humanos. Por esta razón el pensamiento de Martí, en toda su fuerza, es de la mayor importancia para la comunidad hispano-hablante en la actualidad.

…Por eso me fui de Miami…

Miami es la ciudad que me recibió cuando salí al exilio. En Miami crecieron mis hijos, en Miami se guardan las memorias de esos primeros años de trabajo y sacrificio por subsistir, por salir adelante.
El primer eficency, la primera renta, la oficina donde tuvimos que hacer la aplicación para los food stamp, cuando no teníamos suficiente y nos la vimos gris, la casa que compramos… En Miami vive mi familia y mis buenos amigos. Gente luchadora que salieron (algunos de ellos) para no volver…
Y aclaro esto porque no quiero que como en el post “Hialeah la ciudad que prospera” se me malinterprete o piense que estoy generalizando… Pero Miami además de todas las cosas que representa para mí y mi familia, es la ciudad de la transgresión, del cambio constante, la metamorfosis.
Miami es el receptáculo que ha recibido toda la crisis de valores de esa población nómada…, de esos cubanos de por décadas…, y sobre todo al hombre nuevo…, el de las dos últimas décadas que ha estado llegando.
En Miami el cubano que en generalidad no es blanco, se transforma en rubio o rubias de lentes azules… Los cubanos mulatos o negros son llevados hacia Europa, pero los pocos que arriban a estas tierras y se quedan por Miami tienen hasta que responderle a los propios coterráneos la pregunta de “¿Y tú de dónde eres?» Como si en Cuba nunca hubieran visto un negro.
El cubano después de tanta desgracia y escasez llega y parece al instante olvidar su pasado, de donde viene y sobre todo por qué salió…, y se convierte en un ser frívolo, trivial. Sus temas de conversación no son el acontecer diario, lo que afecta a la comunidad…, sino el carro nuevo, el último modelo…, a todo esto se adiciona el ambiente contaminado de envidia…, no de cualquier envidia sino de esa que carcome…, esa envidia expresión directa del comunismo, el sello del castrismo en el hombre nuevo. Entonces las personas están más enfocadas en desear lo que tiene el prójimo que en trabajar duro para obtener lo mismo o algo mejor… Llegan y ven las glorias (de los que ya están establecidos) pero no la historia.
Si te compras un carro nuevo los demás quieren tener uno mejor, más grande y del último modelo para desplazarse de sus mal remunerados empleos al eficency donde estrechamente viven sus vidas. Así ves en las calles dentro de los autos las caras de enfado, de frustración al vivir endeudados en el acto sempiterno de querer tirarse el peo siempre más alto que el nivel del c…
Si te parqueas en un shopping pequeño tu carro sale con más arañazos y magulladuras en 20 min que lo que puedes infligirle tú en 20 años de uso. La violencia en las calles, el incesante sonar de las cornetas de los carros, la falta de cortesía al cambiarte de carril, donde colocar los intermitentes es el mayor de los errores, es como dejarle saber al enemigo de tu próxima jugada en el tablero…Son muchos los recién llegados y todos con estrenadas licencias de conducir que no avalan con experiencia alguna. Los accidentes a la orden del día, la estafa a los seguros…, las personas más interesadas en que los choquen por detrás para establecer una demanda que les haga prósperos en dinero, que en evitar un accidente.
El hombre nuevo es insufrible…, con esa mala costumbre de que le pongan todo en la mano, como cuando vivían en Cuba y solo se tenían que preocupar por pedir la recarga al celular y asegurar la remesa de dólares de un familiar aquí que no importaba con cuanto sacrificio mandaba el dinerito sino la cantidad que les enviara a Cuba. Llegan y comienzan a criticar a los EEUU pero no se preocupan por superarse, conseguir un mejor empleo y doblar el lomo para así vivir del sudor de su frente, más bien siguen aferrados a la mentalidad de vivir del sudor del de enfrente.
Los negocios ni se diga, pululan, las “agencias de envíos y viajes a Cuba” negocios estrechamente vinculados a la economía de los Castros en Cuba y que extraen pingues ganancias de la necesidad del familiar en la isla y del asalariado aquí garantizando el envío hacia allá, hasta dan trabajo y oportunidades a “LAS MULAS “de viajar con el pasaje gratis a cambio de llevar unas libras a Cuba. Las mamás con sus niñas, que si sale más barato ir y hacer los quince allá que hacerlos aquí, que si por unos cientos $ se pueden tirar las fotos allá en cambio aquí por más de dos mil.
Pero lo que más fastidia y exaspera son los comunistas de sangre azul, aquellos que se cansaron de jeringar y chivatear allá, y ahora son residentes aquí (y hasta ciudadanos), los “compañeros de Miami” más comunistas y castristas por costumbre que por ideología, aquello hace mucho no tiene ideología ni mucho menos un nivel de vida decente que ofrecer a sus adeptos y terminan viniendo para acá “a vivir en el monstruo” A llenarse la boca de hablar bien de aquello aquí, aprovechando eso de lo de la libertad de expresión que ellos mismo reprimieron allá en nosotros y que aquí usan para darse el libertinaje de seguir reprimiéndonos en democracia. Y ahí los tenemos hasta de vecinos, fueron del PCC, se vistieron de verde Minint y aún tienen la mentalidad y el descaro de no aceptar que aquí si somos todos iguales, que tenemos los mismos derechos y oportunidades de tener lo que seamos capaces de lograr, pero siguen anquilosados sin entender cómo los “gusanos” aquí tenemos lo mismo o más que allá ellos solo eran los que podían tener.
En fin amigos, hay una página muy popular que se titula “por eso me fui de Cuba” pero hoy yo parafraseándola les aseguro que por todo lo anterior…, y todavía más, aunque llevo la capital del exilio conmigo a donde vaya… Por eso me fui de Miami.

De una gran Patriota y hermana que siente a Cuba en su Corazón. Mayda Saborit
www.maydaap.com

#Cuba Eran los años 80 cuando en mi caso y mi Familia nos declararon «Enemigos de la Revolución y Contrarevolucionarios». No se me olvida nunca que siendo aún un Niño saliendo de nuestra Casa en Arroyo Arenas nos comenzaron a tirar Huevos, Piedras y nos gritaban «Gusanos, Pin, Pon Fuera abajo la Gusanera». Mi Madre, rebelde como siempre se dirigió a la multitud y con un grito de Pin.. si me tocan a mi hijo con una Piedra los mato!. claramente que no eran ni nuestros vecinos, eran personas traídas de otros barrios aledaños que no conocíamos.Continuaron los acosos, tiraban Piedras en el Techo de nuestra Casa por las noches que como tenían láminas de Zinc sonaban como Bombas y no nos dejaban dormir, el Terror se hacía mucho más fuerte, mis nervios eran rotos como se rompe una Tasa de Porcelana, me tuvieron que llevar a Psicólogos y estuve como Niño al fin que no entendía ese tipo de acciones violentas con tratamiento psiquiátrico hasta la edad de 13 años.En la Escuela no me podía concentrar, tenia malas notas en mis asignaturas como la Matemática y Biología. A mis amigos de la Escuela que eran Testigos de Jehová les hacían de todo, los obligaban los demás muchachos a que se colgaran la Pañoleta Roja, les acosaban y quitaban hasta la merienda, los golpeaban los demás niños y las Maestras y Profesores se hacían los de la vista gorda, fue mucha complicidad de los Maestros y permitir ese tipo de Bullying de Niños contra Niños. Mi Padre preso, conozco todas las Prisiones antiguas de Cuba, desde La Cabaña, El Combinado del Este hasta Boniato, La prisión de Canaleta que está ubicada en la provincia de Ciego de Ávila, Cuba. Se trata de un establecimiento penal de alta seguridad y principal penitenciaría de la provincia que alberga unos 3000 reclusos. Anteriormente consistía de 6 barracas de maderas construidas en el año 1964, pero con el incremento de la población y la agudización de las leyes comunistas, el gobierno de Fidel Castro se vio obligado a construir en 1975 una moderna instalación de tres edificios y cuatro plantas cercado con dos alambradas de 10 metros de altura y un muro de cemento de igual dimensión. En los exteriores de la prisión están los talleres del Ministerio del Interior y una planta de piezas de cemento prefabricadas («Bachiplan») que abastece a las construcciones civiles con mano de obra prisionera. A el comienzo del Éxodo del Mariel le comunican a mi Padre que sino se montaba en una de las Embarcaciones y se largaba del País le impondrían una condena de hasta 30 años, el se fue a los EEUU y jamás lo volví a ver. La correspondencia de mi Padre no llegaba, o cuando llegaba meses después de haberla enviado llegaba abierta, las llamadas Telefónicas eran casi imposibles, mi Madre corría casi 3 Km para poder hablar con mi Padre en EEUU y habían pocos Teléfonos donde permitían las llamadas al Exterior, controlaban lo que se hablaba entre las Familias. Llegó el Éxodo por la Embajada del Perú, ya mi Madre desesperada por salir de ese infierno en que vivíamos acosados se decide conmigo a salir del País, ya tenía Jabas llenas de Latas de Leche Condensada, Arroz y otros Alimentos para ir preparados, pero al ver la multitud que aglomeraba y pisoteaban no se decidió a entrar a la Embajada del Perú porque tenía miedo por mi como era un Niño, ahí pasaron muchas cosas desagradables que para que contar. Un Tío que ya vivía en los EEUU nos manda una Lancha grande para llevarse a toda la Familia, nos robaron la Embarcación y hasta el día de hoy no se sabe dónde quedó ese Yate.Seguíamos en Cuba y mi Padre en los EEUU. Pasó el tiempo y tuvimos que arreglarnos como podíamos sin mi Padre. La correspondencia era muy poca o casi nula, las llamadas por Teléfono dejaron de ser Felices para escuchar por lo menos la voz de mi Papá. Como Niño al fin cuando veía Películas extranjeras en la Tv que eran pocas y escogidas por el Aparato Comunista yo las miraba y pensaba que iría a ver a mi Padre en la Tv, y ese trauma continuó casi hasta la edad de 24 años cuando se me dio la oportunidad de salir y escapar de Cuba. Llegué a Alemania con una Carta de invitación que me hizo un amigo Cubano, salí por Holguín para que fuera menos el riesgo que no me dejaran salir del País y llegue a la que hoy es mi segunda Patria Alemania.Ya años después me hago Ciudadano Alemán, y podía ya viajar el Mundo, quería volver ver a mi Padre, un sueño que me quitaron esos comunistas, mi Papá muere de Cáncer 6 meses antes de poderlo abrazar y ver.
Esta es mi historia, corta, y dura que me ha marcado toda mi vida, y hoy me he decidido con lagrimas en mis ojos a contarla a mis amigos, hermanos de lucha y al mundo. Los hombres también lloramos. y todavía me preguntan, porque odio el comunismo?. De un Cubano libre desde Alemania. Richard Schirrmann
ABAJO EL COMUNISMO!!! PAZ; JUSTICIA Y LIBERTAD!!!
VIVA CUBA LIBRE!!

#Cuba

Ignacio Agramonte y Loynáz.

EL PRIMER ANTICOMUNISTA CUBANO DOCUMENTADO
(Para compartir)

No fue el Apóstol José Martí quien predijera los peligros del socialismo cuando dijo: «Dos peligros tiene la idea socialista, como tantas otras; el de las lecturas extranjerizas, confusas e incompletas, y el de la soberbia y la rabia disimulada de los ambiciosos, que para ir levantándose en el mundo, empiezan por fingirse, para tener hombros en que alzarse como frenéticos defensores de los desamparados»., sino Ignacio Agramonte, la primera figura importante en la Historia de Cuba que explicó y denunció públicamente los peligros del comunismo. Lo hizo utilizando de tribuna su discurso de tesis de fin de carrera, al recibir el Título de Abogado en la Universidad de La Habana:

“Funestas son las consecuencias de la intervención de la sociedad en la vida individual; y más funestas aun cuando esa intervención es dirigida a uniformarla, destruyendo así la individualidad, que es uno de los elementos del bienestar presente y futuro de ella… La centralización hace desaparecer ese individualismo cuya conservación hemos sostenido como necesaria a la sociedad. De allí al comunismo no hay más que un paso; se comienza por declarar impotente al individuo y se concluye por justificar la intervención de la sociedad en su acción destruyendo su libertad, sujetando a reglamento sus deseos, sus pensamientos, sus más íntimas afecciones, sus necesidades, sus acciones todas… El gobierno que con una centralización absoluta destruya ese franco desarrollo de la acción individual, y detenga la sociedad en su desenvolvimiento progresivo, no se funda en la justicia y en la razón, sino tan sólo en la fuerza; y el Estado que tal fundamento tenga, podrá en un momento de energía anunciarse al mundo como estable e imperecedero, pero tarde o temprano, cuando los hombres, conociendo sus derechos violados se propongan reivindicarlos, irá el estruendo del cañón a anunciarle que cesó su letal dominación”.
Ignacio Agramonte y Loynáz.
Nacimiento:23. Diciembre 1841, Camagüey, Cuba
Muerte: 11. Mayo 1873, Jimaguayú, Cuba

La Habana, Cuba.

Este Post va para los ignorantes que participaron en la Caravana en Miami exigiendo viajes a la Isla de donde escaparon, se que puedo ser una vez más restringido y bloqueado por lo que voy a escribir, pero ya estoy acostumbrado a la censura de algunos Dictadores que hay en las Redes Sociales y no aceptan leer tanta verdad y tan tajantemente.
En Cuba esclava hay más de 150 Presos Políticos que son torturados, maniatados y denigrados al más alto nivel inhumano, en condiciones infrahumanas y un pueblo pasando hambre, miseria y muerte por culpa de unos Dictadores y un grupo de Mafiosos, Narcotraficantes y Terroristas que exportan el dolor y la muerte por todo el Continente, el mejor ejemplo es Venezuela, un país desbastado por el comunismo y la ideologia maligna que nos troncho el futuro a millones de Cubanos y tuvimos que abandonar nuestras Familias, amigos y Hogar.
Ahora ustedes realizan una Caravana exigiéndole al Gobierno que les dio protección de los #EEUU que se normalicen los viajes a la Isla Cárcel de donde todos escapamos, y yo les digo y pregunto, tienen ustedes vergüenza o saben que significa tenerla?, ustedes no saben que esas demandas que ustedes hacen es el derecho de todos los Cubanos de regresar a la patria que nos vio nacer a todos por igual?, porque no exigen libertad para que se normalice la vida de toda la Ciudadanía Cubana?, porque no asisten cuando se convocan a protestas contra la Dictadura pero si para exigir viajar a la Isla de donde escaparon para restregarle a nuestro pobre pueblo las pacotillas y las migajas que llevan?.

Yo como Cubano siento mucha pena de ustedes y les digo COMUNISTAS!, ustedes no son patriotas ni mucho menos quieren la libertad de #Cuba !

Nota: Publicado también en Facebook

Como un presagio.

Discurso pronunciado por el Dr. Rafael Díaz Balart en la Cámara de Representantes de la República de Cuba en mayo del año 1955, en aquel momento líder de la mayoría y presidente del comité parlamentario de la mayoría en la Cámara. Excompañero de clases de Fidel en la Universidad de La Habana, excompañero de Fidel en la Unión Insurreccional Revolucionaria ( UIR) , una de las bandas o pandillas políticas de corte mafioso que existían en esa época, y excuñado de Fidel Castro, después que éste se divorció de Mirtha Díaz-Balart.
El pronunciamiento del Dr. Diaz Balart era en contra de la ley que amnistió a Fidel Castro y demás asaltantes al cuartel Moncada, la segunda guarnición militar cubana situada en la ciudad de Santiago de Cuba, provincia de Oriente, Cuba y que se llevó a cabo el 26 de julio de 1953 contra el gobierno del general Fulgencio Batista. Castro y sus hombres al momento de la amnistia y después de haber sido condenados por un tribunal civil habían cumplido solamente dos años de cárcel.

Fidel Castro había recibido una condena de 15 años.
***************
«Tiene la palabra el doctor, Rafael Díaz-Balart, líder de la mayoría parlamentaria del Congreso de la República de Cuba:
Señor presidente y señores representantes:
He pedido la palabra para explicar mi voto, porque deseo hacer constar ante mis compañeros legisladores, ante el pueblo de Cuba y ante la historia, mi opinión y mi actitud en relación con la amnistía que ésta Cámara acaba de aprobar y contra la cual me he manifestado tan reiterada y enérgicamente.
No me han convencido en lo mas mínimo los argumentos de la casi totalidad de esta Cámara a favor de esa amnistía .
Que quede bien claro que soy partidario decidido de toda medida a favor de la paz y la fraternidad entre todos los cubanos, de cualquier partido político o de ningún partido, partidarios o adversarios del gobierno. Y en ese espíritu sería igualmente partidario decidido de esta amnistía cualquier o de cualquier otra amnistía. Pero una amnistía debe ser un instrumento de pacificación y de fraternidad, debe formar parte de un proceso de desarme moral de las pasiones y de los odios, debe ser una pieza en el engranaje de unas reglas de juego bien definidas, aceptadas directa o indirectamente por los distintos protagonistas del que se esté viviendo en una nación.
Y esta amnistía que acabamos de votar desgraciadamente es todo lo contrario. Fidel Castro y su grupo han declarado reiterada y airadamente desde la cómoda cárcel en que se encuentran, que solamente saldrán de esa para continuar preparando nuevos hechos violentos, para continuar utilizando todos los medios en la búsqueda del poder total a que aspiran . Se han negado a participar en todo proceso de pacificación y amenazan por igual a los miembros del gobierno que a los de la oposición que deseen caminos de paz, que trabajen en favor de soluciones electorales y democráticas, que pongan en manos del pueblo cubano la solución del actual drama que vive nuestra patria.
Ellos no quieren paz. No quieren solución nacional de tipo alguno, no quieren democracia ni elecciones ni confraternidad. Fidel Castro y su grupo solamente quieren una cosa: el poder, pero el poder total, que les permita destruir definitivamente todo vestigio de Constitución y de ley en Cuba, para instaurar la más cruel, la mas bárbara tiranía, una tiranía que enseñará al pueblo el verdadero significado de lo que es la tiranía, un régimen totalitario, inescrupuloso, ladrón y asesino que sería muy difícil de derrocar por lo menos en veinte años. Porque Fidel Castro no es más que un psicópata fascista, que solamente podría pactar desde el poder con las fuerzas del comunismo internacional, porque ya el fascismo fue derrotado en la Segunda Guerra Mundial, y solamente el comunismo le daría a Fidel el ropaje seudo ideológico para asesinar, robar, violar impunemente todos los derechos y para destruir en forma definitiva todo el acervo espiritual, histórico, moral y jurídico de nuestra República.

Desgraciadamente hay quienes, desde nuestro propio gobierno, tampoco desean soluciones democráticas, y electorales, porque saben que no pueden ser electos ni concejales en el más pequeño de nuestros municipios.
Pero no quiero cansar más a mis compañeros representantes. La opinión pública del país ha sido movilizada en favor de esta amnistía. Y los principales jerarcas de nuestro gobierno no han tenido la claridad y la firmeza necesarias para ver y decidir lo más conveniente al presidente, al gobierno y, sobre todo, a Cuba. Creo que están haciéndole un flaco servicio al presidente Batista, sus ministros y consejeros que no han sabido mantenerse firmes frente a las presiones de la prensa, la radio y la televisión.
Creo que esta amnistía, tan imprudentemente aprobada, traerá días, muchos días de luto, de dolor, de sangre y de miseria al pueblo cubano, aunque ese propio pueblo no lo vea así en estos momentos.
Pido a Dios que la mayoría de ese pueblo y la mayoría de mis compañeros representantes aquí presentes, sean los que tengan la razón.
Pido a Dios que sea yo el que esté equivocado.
Por Cuba.

La Declaración universal de los derechos del hombre se inicia con estas palabras: «Considerando que el reconocimiento de la dignidad inherente al hombre y de los iguales e inalienables Derechos de todos los miembros de la familia humana, constituye el fundamento de la libertad, de la justicia y
de la paz del mundo».
La pregunta es, ¿hasta qué punto esta declaración ha contribuido a salvaguardar la paz del mundo y la inalienable dignidad de la persona humana, cada día escandalosamente más conculcada y despreciada?. SI «Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos,
dice el artículo primero de dicha declaración.

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Artículo 1.

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2.

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 3.

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 4.

Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5.

Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 6.

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Artículo 7.

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8.

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 9.

Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10.

Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11.

1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Artículo 12.

Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 13.

1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Artículo 14.

1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15.

1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

Artículo 16.

1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Artículo 17.

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Artículo 18.

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19.

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 20.

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 21.

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artículo 22.

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23.

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Artículo 24.

Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

Artículo 25.

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

Artículo 26.

1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

Artículo 27.

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28.

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29.

1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30.

Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

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